sábado, 23 de febrero de 2008
FILMS
Las siguientes son las primeras películas a analizar semanalmente en Cómo ver un Film 2008...
Primera semana de marzo:
PETROLEO SANGRIENTO
Segunda semana de marzo:
LA JOVEN VIDA DE JUNO
Tercera semana de marzo:
LEJOS DE ELLA
Primera semana de marzo:
PETROLEO SANGRIENTO
Segunda semana de marzo:
LA JOVEN VIDA DE JUNO
Tercera semana de marzo:
LEJOS DE ELLA
El AMOR NEOTOPICO 2008
COMO PENSAR LA PAREJA DESDE UN NUEVO LUGAR
Seminario
Frente a las utopías del amor que frustran, la neotopía abre posibilidades.
Las utopías del amor generan mitos y expectativas inalcanzables para la pareja; recordemos que utopía viene del griego, ou: no, topos: lugar. La utopía pone a la pareja en un no lugar.
No en el lugar donde se crea lo que no existe, sino en el lugar donde no puede existir lo que se cree. Por ello propongo pensar la pareja y el amor desde un nuevo lugar (neo, nuevo, topos, lugar).
Hace ya 24 años que comencé a dar clases sobre el tema de la pareja y el amor desde el cine y la literatura, no sólo en el cine y la literatura. Así fui desarrollando una serie de conceptos peculiares que me han ayudado y han ayudado a otros a pensar la pareja y el amor desde un lugar diferente.
El amor neotópico es una forma de ver la pareja desde un nuevo lugar (neotopos).
Coincido con Octavio Paz cuando dice que tener un punto de vista es tener dos cosas: un lugar desde donde se mira y una manera de mirar.
En el seminario vamos a pensar la pareja y el amor desde un lugar nuevo (neotopos) con una nueva manera de mirarlos.
A partir de Marguerite Duras, Ingmar Bergman y Sándor Márai analizaremos los siguientes temas:
- La pareja ideal, la pareja real y la pareja posible. De la utopía a la neotopia.
- La pareja como relación dinámica de equilibrio inestable.
- La pareja y la asimetría de la relación interpersonal.
- Formas existenciales de ir hacia la pareja: la pareja que nace desde la indigencia, la pareja que nace desde la impaciencia y la pareja que nace desde la disponibilidad.
- Características, posibilidades y dificultades en cada uno de los casos.
- La pareja oclusiva y la pareja abierta.
- La pareja y el mundo interpretado: La pareja como síntoma.
- Pareja y circunstancia: la pareja cierta, la pareja incierta y la pareja fractal.
- La pareja en su contexto: La mirada y la influencia de los otros en el vinculo.
- Rol y persona en la pareja. El rol como ocasión y riesgo.
- El rol como eclipse de la persona y sus demandas en el vínculo.
- La pareja frente al amor y la mediación. Lo que el amor puede dar y lo el amor no puede dar en la pareja.
- El yo y el otro como mediadores. Tipos de mediación. Posibilidad y dificultad de la mediación recíproca. La mediación desde el rol y desde la persona. Yo-Tú y Yo-Ello en la pareja.,características y consecuencias.
- La mirada masculina y la mirada femenina sobre la pareja y el amor. La persona como trascendencia de la dualidad de las miradas.
- La pareja teatral y la pareja dramática.
- La crisis en la pareja y la crisis de la pareja.
- La pareja catástrofe amateur y la pareja catástrofe profesional
- Escena y antiescena en la relación.
- El tema del poder y su impacto existencial en la pareja.
- La esencial ambivalencia del vinculo. Calculo y donación en el vínculo.
- Sexo, Eros, Philia y Ágape en la pareja.
- La puesta en cuestión de los conceptos de fidelidad e infidelidad.
- Amor y conocimiento en la pareja: Rostro y máscaras en la pareja.
- Ser y estar en la pareja: cercanía y distancia de los seres. Posibilidad y límite de la comunicación ontológica.
- La pareja y la temporalidad: El compromiso desde el pasado y el compromiso desde el proyecto. El zen de la pareja.
- La pareja y la libertad. De la libertad alienada a liberar la libertad del otro.
- La pareja y el conflicto de las interpretaciones.
- Elementos hacia una nueva definición de la pareja. Valores que la constituyen y puesta en cuestión de aquellos que la limitan. La pareja neotópica como horizonte y proyecto.
---
En el seminario partiendo de la mirada de MARGUERITE DURAS, INGMAR BERGMAN Y SANDOR MARAI y analizando literariamente lo literario y cinematográficamente lo cinematográfico se tomarán:
- EL AMANTE DE MARGUERITE DURAS. (la novela y la película).
- ESCENAS DE LA VIDA CONYUGAL DE INGMAR BERGMAN. Analizaremos secuencia por secuencia el film.
- DIVORCIO EN BUDA DE SANDOR MARAI. Análisis detallado de novela.
El seminario se dicta en Belgrano, en los siguientes días y horarios:
Miércoles de 18 a 19:30hs. / Desde el 5 de marzo al 17 de diciembre.
Viernes de 19:30 a 21hs. / Desde el 7 de marzo al 19 de diciembre.
Para mayor información:
Teléfono: 4785-6082
E-mail: rubencichello@yahoo.com.ar
Seminario
Frente a las utopías del amor que frustran, la neotopía abre posibilidades.
Las utopías del amor generan mitos y expectativas inalcanzables para la pareja; recordemos que utopía viene del griego, ou: no, topos: lugar. La utopía pone a la pareja en un no lugar.
No en el lugar donde se crea lo que no existe, sino en el lugar donde no puede existir lo que se cree. Por ello propongo pensar la pareja y el amor desde un nuevo lugar (neo, nuevo, topos, lugar).
Hace ya 24 años que comencé a dar clases sobre el tema de la pareja y el amor desde el cine y la literatura, no sólo en el cine y la literatura. Así fui desarrollando una serie de conceptos peculiares que me han ayudado y han ayudado a otros a pensar la pareja y el amor desde un lugar diferente.
El amor neotópico es una forma de ver la pareja desde un nuevo lugar (neotopos).
Coincido con Octavio Paz cuando dice que tener un punto de vista es tener dos cosas: un lugar desde donde se mira y una manera de mirar.
En el seminario vamos a pensar la pareja y el amor desde un lugar nuevo (neotopos) con una nueva manera de mirarlos.
A partir de Marguerite Duras, Ingmar Bergman y Sándor Márai analizaremos los siguientes temas:
- La pareja ideal, la pareja real y la pareja posible. De la utopía a la neotopia.
- La pareja como relación dinámica de equilibrio inestable.
- La pareja y la asimetría de la relación interpersonal.
- Formas existenciales de ir hacia la pareja: la pareja que nace desde la indigencia, la pareja que nace desde la impaciencia y la pareja que nace desde la disponibilidad.
- Características, posibilidades y dificultades en cada uno de los casos.
- La pareja oclusiva y la pareja abierta.
- La pareja y el mundo interpretado: La pareja como síntoma.
- Pareja y circunstancia: la pareja cierta, la pareja incierta y la pareja fractal.
- La pareja en su contexto: La mirada y la influencia de los otros en el vinculo.
- Rol y persona en la pareja. El rol como ocasión y riesgo.
- El rol como eclipse de la persona y sus demandas en el vínculo.
- La pareja frente al amor y la mediación. Lo que el amor puede dar y lo el amor no puede dar en la pareja.
- El yo y el otro como mediadores. Tipos de mediación. Posibilidad y dificultad de la mediación recíproca. La mediación desde el rol y desde la persona. Yo-Tú y Yo-Ello en la pareja.,características y consecuencias.
- La mirada masculina y la mirada femenina sobre la pareja y el amor. La persona como trascendencia de la dualidad de las miradas.
- La pareja teatral y la pareja dramática.
- La crisis en la pareja y la crisis de la pareja.
- La pareja catástrofe amateur y la pareja catástrofe profesional
- Escena y antiescena en la relación.
- El tema del poder y su impacto existencial en la pareja.
- La esencial ambivalencia del vinculo. Calculo y donación en el vínculo.
- Sexo, Eros, Philia y Ágape en la pareja.
- La puesta en cuestión de los conceptos de fidelidad e infidelidad.
- Amor y conocimiento en la pareja: Rostro y máscaras en la pareja.
- Ser y estar en la pareja: cercanía y distancia de los seres. Posibilidad y límite de la comunicación ontológica.
- La pareja y la temporalidad: El compromiso desde el pasado y el compromiso desde el proyecto. El zen de la pareja.
- La pareja y la libertad. De la libertad alienada a liberar la libertad del otro.
- La pareja y el conflicto de las interpretaciones.
- Elementos hacia una nueva definición de la pareja. Valores que la constituyen y puesta en cuestión de aquellos que la limitan. La pareja neotópica como horizonte y proyecto.
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En el seminario partiendo de la mirada de MARGUERITE DURAS, INGMAR BERGMAN Y SANDOR MARAI y analizando literariamente lo literario y cinematográficamente lo cinematográfico se tomarán:
- EL AMANTE DE MARGUERITE DURAS. (la novela y la película).
- ESCENAS DE LA VIDA CONYUGAL DE INGMAR BERGMAN. Analizaremos secuencia por secuencia el film.
- DIVORCIO EN BUDA DE SANDOR MARAI. Análisis detallado de novela.
El seminario se dicta en Belgrano, en los siguientes días y horarios:
Miércoles de 18 a 19:30hs. / Desde el 5 de marzo al 17 de diciembre.
Viernes de 19:30 a 21hs. / Desde el 7 de marzo al 19 de diciembre.
Para mayor información:
Teléfono: 4785-6082
E-mail: rubencichello@yahoo.com.ar
COMO VER UN FILM 2008
CURSO TEORICO-EXISTENCIAL
Cómo ver un film es el curso para aquellas personas que aman el cine y quieren profundizar sobre lo que ven, para quienes sienten al finalizar cada película que allí hay algo más.
Dictado desde hace 24 años, Cómo ver un film parte de la premisa ¨Quien más conoce más disfruta¨ para analizar cada semana un estreno valioso.
La doble perspectiva teórico-existencial del curso es lo que lleva a los alumnos a decir: ¨Hay un antes y un después de Cómo ver un Film de Rubén Cichello¨.
---
Perspectiva Teórica:
Cada clase implica un recorrido, un itinerario que incluye: quién hizo el film, qué hizo y cómo lo hizo. La conjunción de: ¨El quién, el qué y el cómo¨ representan la base teórica de cada clase, de cada encuentro.
Quién hizo la película: Temas y estilo del realizador. Ubicar al director o a la directora, incluyendo la relación de esta película con las anteriores.
Qué hizo: Partiendo del guión, un análisis en profundidad acerca de lo que conforma la psicología de cada personaje y su dinámica psicológica a lo largo de la obra. Ubicación del contexto y elementos vinculados: sociológicos, históricos, políticos, religiosos, filosóficos…
Análisis de las ¨imágenes instauradoras¨, concepto propio de Rubén Cichello y de los símbolos de la obra, si los hubiere.
Cómo lo hizo: Análisis del lenguaje cinematográfico de cada obra. La imagen y la dirección de fotografía. El sonido y la música. El montaje. La dirección de actores y la interpretación.
---
Perspectiva existencial:
Cada clase es una reflexión profunda sobre los temas existenciales que cada obra permite analizar. Se trata no de pasar el tiempo, sino de enriquecerlo, porque como dice Aristóteles ¨La vida es muy corta para no vivirla filosóficamente.¨
Temas como la identidad, la persona y sus proyectos, persona y rol.
El yo y el otro (la amistad, la pareja y el amor, la mediación existencial, la dramaturgia de la vida familiar, persona familia y sociedad).
Poética y dramaturgia de la libertad, el sentido de la vida…
Cada película valiosa es nuestro maestro. Brinda una paideia, es decir, una enseñanza existencial, una forma peculiar de conocimiento que nos conecta con nuestro yo profundo. Citando a Hölderlin: ¨Quien piensa lo más profundo, ama lo más vivo.¨
Cómo ver un Film es un curso movilizador, una de sus máximas es: ¨ampliar la mirada puede cambiar la vida¨, en el curso se brindan elementos existenciales para ampliar la mirada.
En este aprender a ver que es un aprender a verse es donde los alumnos se sitúan para decir: ¨Cómo ver un Film es un curso diferente¨.
Cómo ver un Film permite pasar de ser un simple espectador a ser un contemplador.
El espectador es aquel que va con expectativas, quien quiere que el film confirme lo que leyó o le han dicho y luego dirá si el film es lo que esperaba o no.
Aprender a ser contemplador es aprender a ir al cine sin expectativas, dejar que el film sea lo que es, darle espacio y tiempo en mi interior, dejar que sea el maestro o guía de una reflexión posterior.
El contemplador mira cuidando la obra, deja que baje a su corazón y desde allí despliega una reflexión abierta al diálogo.
---
El curso se dicta en Belgrano y en Barrio Norte:
Belgrano:
Miércoles de 15 a 16:30hs.
Miércoles de 20 a 21:30hs.
Jueves de 16 a 17:30hs.
Barrio Norte:
Jueves de 20 a 21:30hs.
Las vacantes son limitadas, con inscripción previa.
No se cobra matriculación.
Para mayor información:
Teléfono: 4785-6082
E-mail: rubencichello@yahoo.com.ar
Cómo ver un film es el curso para aquellas personas que aman el cine y quieren profundizar sobre lo que ven, para quienes sienten al finalizar cada película que allí hay algo más.
Dictado desde hace 24 años, Cómo ver un film parte de la premisa ¨Quien más conoce más disfruta¨ para analizar cada semana un estreno valioso.
La doble perspectiva teórico-existencial del curso es lo que lleva a los alumnos a decir: ¨Hay un antes y un después de Cómo ver un Film de Rubén Cichello¨.
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Perspectiva Teórica:
Cada clase implica un recorrido, un itinerario que incluye: quién hizo el film, qué hizo y cómo lo hizo. La conjunción de: ¨El quién, el qué y el cómo¨ representan la base teórica de cada clase, de cada encuentro.
Quién hizo la película: Temas y estilo del realizador. Ubicar al director o a la directora, incluyendo la relación de esta película con las anteriores.
Qué hizo: Partiendo del guión, un análisis en profundidad acerca de lo que conforma la psicología de cada personaje y su dinámica psicológica a lo largo de la obra. Ubicación del contexto y elementos vinculados: sociológicos, históricos, políticos, religiosos, filosóficos…
Análisis de las ¨imágenes instauradoras¨, concepto propio de Rubén Cichello y de los símbolos de la obra, si los hubiere.
Cómo lo hizo: Análisis del lenguaje cinematográfico de cada obra. La imagen y la dirección de fotografía. El sonido y la música. El montaje. La dirección de actores y la interpretación.
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Perspectiva existencial:
Cada clase es una reflexión profunda sobre los temas existenciales que cada obra permite analizar. Se trata no de pasar el tiempo, sino de enriquecerlo, porque como dice Aristóteles ¨La vida es muy corta para no vivirla filosóficamente.¨
Temas como la identidad, la persona y sus proyectos, persona y rol.
El yo y el otro (la amistad, la pareja y el amor, la mediación existencial, la dramaturgia de la vida familiar, persona familia y sociedad).
Poética y dramaturgia de la libertad, el sentido de la vida…
Cada película valiosa es nuestro maestro. Brinda una paideia, es decir, una enseñanza existencial, una forma peculiar de conocimiento que nos conecta con nuestro yo profundo. Citando a Hölderlin: ¨Quien piensa lo más profundo, ama lo más vivo.¨
Cómo ver un Film es un curso movilizador, una de sus máximas es: ¨ampliar la mirada puede cambiar la vida¨, en el curso se brindan elementos existenciales para ampliar la mirada.
En este aprender a ver que es un aprender a verse es donde los alumnos se sitúan para decir: ¨Cómo ver un Film es un curso diferente¨.
Cómo ver un Film permite pasar de ser un simple espectador a ser un contemplador.
El espectador es aquel que va con expectativas, quien quiere que el film confirme lo que leyó o le han dicho y luego dirá si el film es lo que esperaba o no.
Aprender a ser contemplador es aprender a ir al cine sin expectativas, dejar que el film sea lo que es, darle espacio y tiempo en mi interior, dejar que sea el maestro o guía de una reflexión posterior.
El contemplador mira cuidando la obra, deja que baje a su corazón y desde allí despliega una reflexión abierta al diálogo.
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El curso se dicta en Belgrano y en Barrio Norte:
Belgrano:
Miércoles de 15 a 16:30hs.
Miércoles de 20 a 21:30hs.
Jueves de 16 a 17:30hs.
Barrio Norte:
Jueves de 20 a 21:30hs.
Las vacantes son limitadas, con inscripción previa.
No se cobra matriculación.
Para mayor información:
Teléfono: 4785-6082
E-mail: rubencichello@yahoo.com.ar
DECALOGO del CONTEMPLADOR
...
1. El espectador espera ver algo. / El contemplador va sin expectativas.
2. El espectador espera confirmar algo. / El contemplador mira cuidando lo que ve.
3. El contemplador deja ser.
4. El contemplador está disponible.
5. El contemplador está abierto al asombro.
6. El contemplador ve el cine como paideia.
7. El contemplador sabe que hay dos proyecciones: la que viene de la pantalla hacia él y la que va de él hacia la pantalla... Pero las trasciende desde la desidentificación.
8. Para el contemplador la película no es una proyección en una pared sino una ventana a un mundo de posibilidades.
9. El contemplador explora tomando el camino menos transitado.
10. El contemplador sabe que ampliar la mirada puede cambiar la vida.
1. El espectador espera ver algo. / El contemplador va sin expectativas.
2. El espectador espera confirmar algo. / El contemplador mira cuidando lo que ve.
3. El contemplador deja ser.
4. El contemplador está disponible.
5. El contemplador está abierto al asombro.
6. El contemplador ve el cine como paideia.
7. El contemplador sabe que hay dos proyecciones: la que viene de la pantalla hacia él y la que va de él hacia la pantalla... Pero las trasciende desde la desidentificación.
8. Para el contemplador la película no es una proyección en una pared sino una ventana a un mundo de posibilidades.
9. El contemplador explora tomando el camino menos transitado.
10. El contemplador sabe que ampliar la mirada puede cambiar la vida.
RUBEN CICHELLO
1972-74: Cofundador del Cine Club IMAGEN, programador, ensayista y director de debates.
1975-1991: Director del Departamento de Cine del ICRS: programador, director de debates de la Sala del Instituto y a cargo de los cursos de cine y conferencias. Director del Cine Club del Instituto.
1978-79: Ayudante de Cátedra de Literatura Inglesa y Norteamericana. Universidad Católica Argentina.
1980: Profesor de Letras. Diploma de Honor. Universidad Católica Argentina.
1982: Primer becario del CARI. Beca otorgada para realizar investigaciones sobre Cine Antropológico y la obra de Jorge Prelorán, en la Universidad de California, Los Ángeles.
Dicta conferencias sobre cine en Cal State LA (Universidad del Estado de California), Universidad de Loyola, Los Ángeles, Pomona College.
1984: Co-fundador de Ver y Compartir, espacio dedicado a la reflexión sobre el arte, con cursos de cine, cine y literatura, artes comparadas. Debates y conferencias.
1984-1991: Instituto Argentino de Cultura Hispánica. Profesor a cargo de la cátedra de Cine Contemporáneo.
1985-86: Instituto de Tecnología Educativa y Cine Documental de la Provincia de Buenos Aires. Profesor a cargo de la cátedra de Análisis Cinematográfico e Historia del Cine.
1986-1990: Creador de los Encuentros con el Cine Argentino: entrevistas públicas a realizadores, técnicos, actores y guionistas. Entre los diversos invitados: Carlos Sorín, Maria Luisa Bemberg y Eliseo Subiela.
1986-87: Universidad de Belgrano, profesor a cargo de cursos de cine, cine y literatura y artes comparadas. Director de debates cinematográficos.
---
Hasta la fecha lleva realizados más de 1.300 debates y más de 1.000 conferencias sobre cine en distintas instituciones en el país y en el exterior.
---
Algunos de los cursos dictados:
Sobre cine:
Fellini y Visconti - Carlos Saura - Herzog - Wenders - Fassbinder - Woody Allen - Bergman - Buñuel - Hitchcock - Scola -Antonioni - Tarkovsky - Truffaut - Resnais - Kurosawa - Almodóvar - Fosse - Greenaway - Wajda - Zanussi - Kieslowski - los Taviani - Leconte - Techine.
El cine y la mirada femenina: Pilar Miró - Liliana CavanI - Lina Wertmuller - María Luisa Bemberg.
Sobre cine y literatura:
Algunos de los autores analizados: Kundera - Sciascia - Tabuchci - Rodoreda - Galdós Ishiguro - Marguerite Duras -Marguerite Yourcenar - Virginia Woolf - James Joyce - Chejov.
Temáticas destacadas: Los gozos y las sombras: la miniserie y las novelas de Gonzalo Torrente Ballester. Cursos de literatura argentina: sobre Borges, Bioy Casares, Mallea, Marechal.
Sobre artes comparadas:
El sueño en el arte desde los románticos a Buñuel, pasando por el surrealismo, Hitchcock y Bergman. Don Juán, mito y realidad masculina: Mozart, Losey, Marechal. Carmen, mito y realidad femenina:Merimee, Bizet, Saura, Godard y Rosi.
Junto a Clara Inés Fernández: El payaso y el circo como metáfora del hombre y del mundo: Rilke, Rouault, Picasso y Fellini.
Las bodas en el arte: Chagall, Lorca, Saura, Wajda.
Junto a Fernando Ortega: Cine y ópera: La flauta mágica, Mozart y Bergman.
---
Desde 1984 realiza investigaciones sobre la pareja y el amor desde el cine y la literatura, abordando cada año en sus cursos distintos autores y sus obras para profundizar esta exploracion personal.
También desde hace 24 años dicta Cómo Ver un Film, curso teórico-existencial, donde cada semana se realiza el análisis de un estreno valioso.
---
Publicaciones:
Ensayos desde 1977.
Algunos de ellos:
- El Cine y la ciudad. (Conicet)
- Jorge Prelorán: la poética del documental (Revista Américas de la OEA)
- El Cine y el Amor en Woody Allen (Revista Criterio)
- Ensayos sobre distintos directores: Fellini, Visconti, Buñuel, Saura, Bergman, etc. publicados por el ICRS.
1975-1991: Director del Departamento de Cine del ICRS: programador, director de debates de la Sala del Instituto y a cargo de los cursos de cine y conferencias. Director del Cine Club del Instituto.
1978-79: Ayudante de Cátedra de Literatura Inglesa y Norteamericana. Universidad Católica Argentina.
1980: Profesor de Letras. Diploma de Honor. Universidad Católica Argentina.
1982: Primer becario del CARI. Beca otorgada para realizar investigaciones sobre Cine Antropológico y la obra de Jorge Prelorán, en la Universidad de California, Los Ángeles.
Dicta conferencias sobre cine en Cal State LA (Universidad del Estado de California), Universidad de Loyola, Los Ángeles, Pomona College.
1984: Co-fundador de Ver y Compartir, espacio dedicado a la reflexión sobre el arte, con cursos de cine, cine y literatura, artes comparadas. Debates y conferencias.
1984-1991: Instituto Argentino de Cultura Hispánica. Profesor a cargo de la cátedra de Cine Contemporáneo.
1985-86: Instituto de Tecnología Educativa y Cine Documental de la Provincia de Buenos Aires. Profesor a cargo de la cátedra de Análisis Cinematográfico e Historia del Cine.
1986-1990: Creador de los Encuentros con el Cine Argentino: entrevistas públicas a realizadores, técnicos, actores y guionistas. Entre los diversos invitados: Carlos Sorín, Maria Luisa Bemberg y Eliseo Subiela.
1986-87: Universidad de Belgrano, profesor a cargo de cursos de cine, cine y literatura y artes comparadas. Director de debates cinematográficos.
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Hasta la fecha lleva realizados más de 1.300 debates y más de 1.000 conferencias sobre cine en distintas instituciones en el país y en el exterior.
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Algunos de los cursos dictados:
Sobre cine:
Fellini y Visconti - Carlos Saura - Herzog - Wenders - Fassbinder - Woody Allen - Bergman - Buñuel - Hitchcock - Scola -Antonioni - Tarkovsky - Truffaut - Resnais - Kurosawa - Almodóvar - Fosse - Greenaway - Wajda - Zanussi - Kieslowski - los Taviani - Leconte - Techine.
El cine y la mirada femenina: Pilar Miró - Liliana CavanI - Lina Wertmuller - María Luisa Bemberg.
Sobre cine y literatura:
Algunos de los autores analizados: Kundera - Sciascia - Tabuchci - Rodoreda - Galdós Ishiguro - Marguerite Duras -Marguerite Yourcenar - Virginia Woolf - James Joyce - Chejov.
Temáticas destacadas: Los gozos y las sombras: la miniserie y las novelas de Gonzalo Torrente Ballester. Cursos de literatura argentina: sobre Borges, Bioy Casares, Mallea, Marechal.
Sobre artes comparadas:
El sueño en el arte desde los románticos a Buñuel, pasando por el surrealismo, Hitchcock y Bergman. Don Juán, mito y realidad masculina: Mozart, Losey, Marechal. Carmen, mito y realidad femenina:Merimee, Bizet, Saura, Godard y Rosi.
Junto a Clara Inés Fernández: El payaso y el circo como metáfora del hombre y del mundo: Rilke, Rouault, Picasso y Fellini.
Las bodas en el arte: Chagall, Lorca, Saura, Wajda.
Junto a Fernando Ortega: Cine y ópera: La flauta mágica, Mozart y Bergman.
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Desde 1984 realiza investigaciones sobre la pareja y el amor desde el cine y la literatura, abordando cada año en sus cursos distintos autores y sus obras para profundizar esta exploracion personal.
También desde hace 24 años dicta Cómo Ver un Film, curso teórico-existencial, donde cada semana se realiza el análisis de un estreno valioso.
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Publicaciones:
Ensayos desde 1977.
Algunos de ellos:
- El Cine y la ciudad. (Conicet)
- Jorge Prelorán: la poética del documental (Revista Américas de la OEA)
- El Cine y el Amor en Woody Allen (Revista Criterio)
- Ensayos sobre distintos directores: Fellini, Visconti, Buñuel, Saura, Bergman, etc. publicados por el ICRS.
Hoy estreno...
¨El contemplador¨ es un camino de conocimiento, un camino de crecimiento que invita a ser compartido.
Rubén Cichello
Rubén Cichello
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